Tercer tomo de Los grandes iniciados, en este caso los fundadores de la tradición de corte más idealista de la filosofía occidental: Pitágoras y Platón, filosofías que tienen una fuerte influencia órfica, pasan determinantemente por el cristianismo hasta llegar al idealismo alemán. Orfeo, hijo de Apolo y una de sus sacerdotisas es punto de referencia mítico-teológico de la filosofía de Pitágoras y através de este, de Platón. En primer lugar se presenta una reconstrucción de los mitos y anécdotas de Orfeo en la cultura griega. Posteriormente, una segunda parte es dedicada a exponer el pensamiento de Pitágoras y el sistema de su escuela, para finalmente llegar a la tercera parte dedicada al pensamiento de Platón, trazando así una costura historiográfica de la entrelazada influencia entre los amigos de los números en la antigüedad.